釈徹宗先生　相愛大学人文学部

専門は宗教思想・人間学。浄土真宗本願寺派如来寺住職でもある。

中高生のキミたちは来世を信じますか？　最近の統計を見ると、20代で「あの世を信じる」と回答した人が、1958年で13％だったのが、2008年で46％に急増しています。このデータには少し驚きました。若い世代を中心として、宗教的感性や生命のとらえ方が変化しているようです。

もう25年も大学の宗教学の教員をしていますが、確かにこのところ10代の人たちの感性が大きく変化していることを感じています。かつての「バブル世代」の貪欲さとはずいぶん違う。また、「ゆとり世代」と呼ばれたマイペース型とも、ちょっと違う。

とにかく、「自分というもの」はそんなに濃くない。むしろ薄いくらいに見受けられます。ギラギラ、ガツガツしていない。そして、「自分の気持ち」を一番大切にしている。そんな若者が増えている気がするのです。

新しい世代の人たちは小さなコミュニティーをつくるのがうまい。所有欲もそんなに強くなく、あるものを使って満足している。そして、この世代を「さとり世代」と呼ぶそうです。

「さとり世代」を見て、40～60代の大人たちは「今の子は覇気がない」などと評しています。でも、私は「これから本格的に始まる成熟社会への適応ではないか」と考えています。

なにしろ、私たちと同様に社会も加齢を重ねていきます。すでに日本はアクティブな青年期を過ぎて、成熟期に入っています。そして、その成熟期の社会における思考や態度を、「さとり世代」に見ることができるのではないかと思うのです。このことは、東日本大震災以降、特に強く感じるようになりました。

さて、そうであるならば、これからの社会を生きぬく姿勢(フォーム)ついて、仏教には多くのヒントがあるはずです。そのことについては、次回以降でお話しますね。

大切なことは「自分なりのフォーム」を形作っていくことです。もう少し具体的に言うと、自分なりの「ものを考える順序」「言葉を使う順序」です。これは、生活の様々な場面で頼りになります。「自分なりのフォーム」を持っている人は、失敗した時に立ち上がる力も強い。だって、自分の順序でやり直せばいいのですから。軸がしっかりします。そして「自分なりのフォーム」って、あまり学力と関係ないんですよ。生きる力そのものなんです。

以前、こんなことがありました。実は、ぼくは、わりと学生の授業態度に厳しい教員なんです。受講態度が良くないと、すごく怒ります。もうずいぶん前ですが、教室の後ろのほうで男子学生３人がずっとしゃべっているんで、「講義を聞かないのなら出ていきなさい！もう二度と来なくてもいい！」と怒ったことがありました。それで、三人とも教室から追い出したんです。

次回の講義から、そのうちの二人は来なくなりました。でも、そのなかの一人のドレッドヘアのにいちゃんだけが、次回以降もやって来るんです。彼だけ、一番前の席に座るようになったんです。なんだかちょっとふてくされて座っていましたね。おもしろい子でした。

何度か講義が進むうちに、このドレッドヘアの学生が、質問に来るようになったんです(笑)。そして、その質問が悪くないんですね。彼は宗教学のことはなんにも知らないのに、けっこう鋭いところをつくんです。不思議に思って、ぼくは「キミ、どうしてそんなふうに考えたの？」と聞きました。すると彼は、「ぼくは考えるときいつも音楽を通して考えるんです」って言う。よく聞くと、彼は毎晩ライブハウスでステージに立つアルバイトをしているらしいのです。「ぼくは音楽についてはこれまでものすごく考えてきました。だから、その手順で考えると宗教のこの部分がわからないので質問した」というわけです。

これを聞いて、非常に感心しました。つまり彼は音楽を通して「自分なりのフォーム」を形成していたわけです。

そうなんです。音楽でもファッションでも、なんでもいいですよ。政治でも経済でも、そして宗教でもいいのです。とにかく「ひとつのことがらの専門性を高める」と、同時に「幅広く興味を持って、自分なりに考えてみる」の二方向で進めていけば、次第に自分なりのフォームができていきます。これがみなさんの人生を支えてくれます。

その意味において、大学は「自分なりのフォーム」を作るためには、もっとも適した場所です。大学での学びは「自分の専門性を深く掘り進んでいく」と「様々な領域について考える」との両面が求められますから。　

ぜひ「自分なりのフォーム作り」を、大学生活のテーマのひとつにしてください。

＜つづく＞

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